Holi viering van AshaKiran en op de Shri Saraswatie school in Rotterdam

Afgelopen zondag een dansoptreden van dansschool AshaKiran bijgewoond.
Deze show stond geheel in het teken van Holi.

Schitterende optredens door enthousiaste leerlingen van AshaKiran.

Afgelopen woensdag de Holi viering van de Shri Saraswatie school in Doelari in Rotterdam.

De leerlingen uit alle klassen hebben er weer een ochtend van gemaakt.

Een fotoverslag is te vinden op Holi viering 2009!

Holi: betekenis en symboliek

Het Holifeest wordt in samenhang met een reeks van plechtigheden gevierd. En zoals bij de meeste volkeren vinden de van oudsher overgeleverde feesten van de Hindu's hun oorsprong in de natuur, religie en/of de mythologie. De feestelijke riten en ceremonies zijn gelukkig behouden gebleven en door onze geleerden pandits doorgegeven. De mens is volgens onze Hindu-denken een integrerend deel van de kosmos. De meeste cultuuruitingen van onze Hindu's zijn dan ook innig verbonden met hetgeen in de natuur gebeurt. De wisseling van de jaargetijden, het begin van de grote regentijd en de oogst werken zeer op het gevoel en het gemoed. Het gebeuren in de natuur is dan ook de oudste reden, de oergrond van de vele feesten.

Vasant panchami

Vasant betekent lente en Panchami betekent vijfde in dit geval de vijfde dag. De Vasant Panchami (het lente feest) valt op de vijfde dag van de lichte maandhelft van Maagh (elfde maand van de Hindu-kalender) en duidt het begin van de lente aan. De winter, die veel narigheden met zich meebrengt, is dan over zijn hoogtepunt heen. Men betreedt nu een periode met langere dagen, met meer zonlicht, warmte en zeker veel meer bloei en leven in de natuur. De mens geeft uiting aan zijn blijdschap en viert samen met de natuur feest.

De Holika

Het Holi-feest begint met het planten van de Holika, een ricinus boompje (de castorolieplant). Het plant geschiedt met een speciale ceremonie. De plek, waar de holika zal worden geplant, wordt eerst schoongemaakt, waarna er met blom een chakra (figuur met symbolische betekenis) op wordt gemaakt. Hierop wordt er volgens door een pandit geofferd en daarna het boompje geplant. Vervolgens zingt men chautalliederen met een rondgang om de Holikaboom. Waar dat boompje geplant is, wordt er ook een brandstapel gevormd, welke op de avond van de volle maan in de maan Phalgun (twaalfde tevens de laatste maand van het Hindu-jaar), dat wil zeggen op de avond voor de eigenlijke Holi-dag, eveneens op het astronomische juiste moment, verbrand wordt (Holika dahan). In de loop van de daarop volgende weken, tot Holika-dahan, worden er derhalve door de buurtbewoners rondom de geplante Holika, takken, omgewaaide bomen en hout aangedragen.


Het eigenlijk Holi-feest valt in de maand Phalgun, de laatste maan van de Hindu-kalender, vandaar ook de benaming Phagwa- feest. Op de avond van de volle maan vindt het astronomisch meest geschikte moment de Holika-dahan plaats, de verbranding van de Holika­brandstapel en weer zingen en dansen wij dit keer om de brandende stapel. De volgende ochtend, op de Holi-dag zelf, komen de mannen op de plaats van de brandstapel weer bijeen om elkaar vreugdevol met as een stip (tielak,tieka) op het voorhoofd aan te brengen en vervolgens elkaar met de as te bestrooien als teken van overwinning op kwade macht, welke symbolisch door de Holika werd voorgesteld. Vuur is immers vanouds het reinigingsmiddel bij uitstek. Daarna begint het pas, Phagwa vieren,. De vrouwen maken vele en verschillende lekkernijen. Dit is een feest voor iedereen, mannen vrouwen, kinderen, ouderen en geen ander geloof en of cultuur word hierin uitgesloten een ieder mag hieraan mee doen. Daarbij besprenkelt men elkaar rijkelijk met parfum, poeder en allerlei kleuren vloeistof (gulaal of abir) de verschillende kleuren symboliseren de verschillende kleuren van de in bloei staande natuur.

Enkele mythologische feiten

De mythologische feiten die aan dit feest ten grondslag liggen van het verhaal van Putana, het verhaal van Bhakt Prahlad.

Het verbaal van Putana

Heel lang geleden regeerde er een wrede koning in India.

Hij heette Kansa, hij terroriseerde het volk en zijn folteringen kende op een gegeven moment geen grenzen meer. Daarom is God Vishnu, de onderhouder van de wereld, in de gedaante van mens, als Krishna op de wereld gekomen om koning Kansa te doden. Nu was Kansa van dit feit op de hoogte. Daarom probeerde hij het goddelijke kindje Krishna te doden, en stuurde hij zijn dienares Putana. Deze vrouw ging als voedster Krishna met een "vergiftigde" tepels zogen met de bedoeling Krishna te doden, maar Krishna had deze sluwe list van Putana door en dode haar omstreeks Holi-tijd. Ter herinnering hieraan maakt het volk in India tijdens het Holi-feest een groot vuur aan waarin een pop, die de boze voedster moet voorstellen, verbrand wordt.

Het verhaal van Bhakt Prahlad

In India, herkomst van de Hindu's regeerde eens een heel goede rechtvaardige en vrome koning. Hiranjakashipu was zijn naam, hij was een vurige aanbidder van god Shiva. Shiva was zo tevreden over hem, dat de koning een wens mocht doen. Hiranjakashipu schroomde niet zijn wens kenbaar te maken, die inhield dat hij noch door een mens noch door een dier, binnenshuis noch buitenshuis, overdag noch' s avond en op de aarde noch in de hemel gedood zou kunnen worden. En de gave kreeg de koning, vanwege zijn vurige verering van de godheid, van Shiva als geschenk.

Nu waande de koning zicht geweldig. Hij beschouwde zichzelf gelijk aan God. Daarom verbood hij het volk god Vishnu en god Shiva te vereren. Zijn onderdanen moesten hem vereren, immers verbeelde hij zich een godheid te zijn geworden. Hij verplichte hen dit te doen. Die gene die hem niet vereerden werden vervolgt en gemarteld. Ook werden beelden van Vishnu en Shiva in de tempels vernield. De eens zo rechtvaardige en vrome koning was nu een goddeloze wreedaard geworden.

Zijn jeugdige zoon Prahlad was een vurige vereerder van Vishnu. Ook hij gehoorzaamde zijn vader niet en bleef god Vishnu vereren. Eerst probeerde koning Hiranjakashipu de jonge prins tot een ander gedachten te brengen, doch dit mocht niet baten. Vervolgens gaf hij zijn dienaren het bevel Prahlad om het leven te brengen en telkens werd de jonge prins door een wonder gered en dat wonder van god Vishnu.

De koning had een zuster, genaamd Holika. Ook zij bezat een bijzondere gave. Vuur zou haar niet kunnen deren. Aangezien zij de zijde van haar broer koos, stelde zij Prahlad de brandstapel voor. Dan zou zij met de prins de brandstapel bestij gen en Prahlad zou verbranden. Holika nam op de brandstapel plaats met de jongen op haar schoot. Door de devotie, toewijding en vriendelijke gezindheid van Prahlad echter verliep het anders dan Holika verwacht had. Zij zelf verteerde tot as terwijl de jonge prins gered werd.


Vandaar dus het planten van de Holika en het aanleggen en verrassen van een brandstapel. Symbolisch betekent dit het vernietigen van een kwade macht. Toen alle pogingen vergeefs bleken, besloot de koning uiteindelijk zijn zoon eigenhandig te doden.

Hij riep zijn zoon toe"waar is jouw God? Laat hem jouw nu maar redden!" Prahlad antwoordde "hij is overal aanwezig, vader" Ook in de pilaar?" vroeg de koning en hij wees naar een van de pilaren van het paleis.


"Ja, ook hierin pa" zei de jongen. De koning ontstak in woede en sloeg met zijn ghadda krachtig tegen de pilaar. Op dat moment kwam uit de pilaar god Vishnu tevoorschijn in de gedaante van Narsingh, half mens halfleeuw, en verscheurde de wreedaard op zijn schoot. De koning werd omstreeks de holi-dag gedood door een half mens half leeuw (dus noch geen mens noch geen dier) op diens schoot (dus niet op aarde en ook niet in de hemel) in de deuropening (dus noch binnen noch buiten) en om zes uur 's middags (dus nog overdag noch , s avonds).

"Als ik mij verbind met dat, wat groter is dan mijzelf, ben ik tot veel meer in staat".

Samenvatting

Het is voor de Hindu's ook een een feest van bezinning, wisseling het jaar getij. Tevens is het Holifeest een overwinningsfeest, overwinning van het goede op het kwade, van licht op duisternis, van dharma recht en waarheid op adharma onrecht en wanorde.

De natuur staat in de winter in bloei en met bonte kleuren en welriekende geuren. De mens viert samen met de natuur feest. De lente is de koning der seizoenen "Rituraj"

Het is een vriendschapsfeest, oude veten en ruzies, slechte daden, etc moeten we op en vanaf deze dag vergeten en vergeven, elkaar de vriendschapshand toereiken om zodoende het nieuwe oogst jaar met elkaar te betreden tot heil van een ieder.

Laat een ding wel duidelijk zijn: Holi is niet onze nieuwjaar zoals velen van ons dat denken, maar onze nieuwjaar begint met de eerste dag van "nav-ratten" en dat valt in de eerste maand en eerste dag van het Hindu kalanderjaar. En wij vieren onze nieuwjaar niet 1 dag maar negen dagen achterelkaar door te vasten, bidden en meditatie, we vragen aan Mata Durga een goed jaar met veel gezondheid, en een jaar met geluk, een jaar opnieuw te kunnen beginnen en onze zondes te vergeven, en ons de weg te leiden naar betere tijden.



"Stel je ervoor open om God tegen te komen op die plaatsen waar je het minst verwacht".